Lamasery De Yonghe

Construit au commencement dans 1694 pendant la dynastie de Qing, ce bâtiment était la résidence de l'empereur Yongzheng quand il était juste un prince. Cependant, dans 1744 la dynastie de Qing a formellement changé le statut du logement en celui d'un lamasery, et ainsi le lamasery de Yonghe est devenu le centre national de l'administration de Lama.

Les détails suivants décrivent les bâtiments principaux à l'intérieur du lamasery.

Sur l'arrivée à l'extrémité du sud du lamasery de Yonghe, le visiteur entrera dans une cour qui contient un mur et trois Paifangs (passages) d'écran, et observera les murs rouges et les lions en pierre, les symboles qui prouvent que ce lamasery était à l'origine le logement d'un membre impérial de famille. Entrant au nord des passages, le visiteur sera confronté à une route droite large qui a été utilisée pour les chariots des empereurs et leurs épouses pendant la dynastie de Qing (1644 - 1911). À l'extrémité nordique de cette route est Zhaotaimen (porte de déclaration de paix), qui comporte trois grands passages arqué, les centraux dont était pour l'usage exclusif des empereurs.

Traversent la porte de Zhaotai le visiteur entrera dans la deuxième cour qui contient une tour de tambour du côté occidental et une tour de Bell du côté oriental, et devant ces tours deux pavillons octogonaux de stele. Des mots par Emperor Qianlong ont été découpés dans le stele expliquant le traditionnel et des raisons historiques que les logements ont autrefois employé par des membres d'Imperial Family doivent plus tard être changées en temples.

La porte de Yonghe, à l'origine l'entrée principale au lamasery s'appelle maintenant Devaraja Hall (Hall des rois merveilleux), car il y a les statues de quatre rois merveilleux très puissants situés des deux côtés des murs intérieurs de palais. Le roi merveilleux nordique du côté oriental tient un serpent et des trésors ; le roi méridional du côté oriental tient un parapluie et une souris argentée ; le méridional du côté occidental tient une épée et la nordique du côté occidental tient un Pipa (un instrument musical utilisé en Chine antique). Situé au centre du palais est un Maitreya le sourire.

Sur Devaraja partant Hall le visiteur observera immédiatement un navire à cuire de cuivre antique fait dans 1747 pendant la dynastie de Qing. Ce navire, qui semble être noir avec la pierre de marbre blanche en tant que son siège, a la valeur artistique élevée et est parmi "les trois choses les plus rares dans Pékin". Six portes sont encart dans la partie supérieure du navire, avec deux dragons jouant avec une boule moulée sur les portes, et il y a trois lions jouant avec une boule gravée sur le siège. Du côté nordique du navire est le grand pavillon de stele avec les portes ouvertes sur chacun de ses quatre côtés. Les mots par Emperor Qianlong de Qing dans le stele informent d'origine et de la signification de Lamaism. Au nord de ce pavillon est une colline impair-formée appelée Xuyu Hill, un endroit sacré de la signification religieuse riche qui a été établie au milieu d'une piscine, et représente un endroit auquel tous les bouddhistes sont désireux d'aller.

Hall d'harmonie et de paix (Yonghegong) est le palais principal du lamasery et de l'intérieur trois de Yonghe Buddhas qu'en bronze sont montrés - Sakyamuni au milieu, Kasyapa-matanga du côté droit et Maitreya du côté gauche. Il y a de 18 Arhats (statues des disciples de Bouddha) placé des deux côtés du Hall. L'image sur le mur occidental est d'Avalokitesvara avec des ses milliers de mains et d'yeux.

Le nord du Hall de l'harmonie et de la paix est Yongyoudian (Hall de la protection éternelle), qui était la pièce vivante de Yongzheng d'empereur quand il a vécu là en tant que jeune prince et, à l'heure de sa mort que son cercueil a été placé là. Maintenant, une statue de Bhaisajya-gourou est localisée là et des offres sacrificatoires lui sont faites.

De Yongyoudian continuez au nord au Falundian (Hall de la roue de la loi), qui est l'endroit pour des Lamas lisant des scriptures et tenant des cérémonies bouddhistes. Le Falundian comporte usages très spéciaux pendant que sa structure contient les modèles architecturaux du Tibétain et des nationalités de Han. C'était autrefois le logement des épouses de l'empereur. Une grande statue de Kha-PA de Tsong, un ancêtre de Lamaism est montrée ici au centre du Hall et reçoit également des offres sacrificatoires. Derrière cette statue est une colline d'Arhat contenant 500 Arhats fait de cinq genres de métaux -- or, argent, cuivre, fer et étain. Ces Arhats ont été formés dans différentes poses. Devant cette colline est un bassin en bois on a dit que qui est employé pour laver le corps de l'empereur Qianlong trois jours après sa naissance. Grands fresques élégants illustrant la vie du bout droit de Sakyamuni autour des murs est et occidentaux.

Wanfuge (pavillon de Dix mille Happinesses) est le dernier palais formel à visiter dans ce complexe. C'est le plus haut palais parce que c'est trois histoires hautes. À l'intérieur de ce pavillon il y a des dizaines de milliers de Buddhas montrés le long de chaque niveau, et au centre il y a une énorme statue de Maitreya placée sur une base de marbre blanche.

Suggestion : Des souvenirs peuvent être achetés par voie de négations dans le lamasery, et l'encens à vendre ici est parfait.