Le Temple De Dieu De Ville

Le temple a subi deux restaurations, la première pendant le Ming (1368 - 1644) et la seconde dans la dynastie de Qing (1644 - 1911), avec le résultat que le secteur global qu'elle couvre est aujourd'hui de 7302 mètres carrés (8733 yards carrés). Situé sur Nanda principal Jie, le temple se tient symétriquement dans une direction est-ouest du bureau de gouvernement du comté.

Le Hall de Dieu de ville est le bâtiment principal et il se tient au centre du complexe. Quatre cours placent sur un axe de north-sud ainsi que les bâtiments qui les complimentent ont été maintenus en bon état et chaque service un but spécifique. Le temple a un acquis culturel riche et il témoigne de la manière de laquelle des aspects du confucianisme, du Taoism et des coutumes antiques des personnes de Han du moyen et plus bas des extensions du fleuve jaune ont été rassemblés dans le rituel, la conception et la décoration. Le modèle architectural est Taoist comportant l'utilisation de bleu et les tuiles vertes qui confirment le niveau élevé d'importance le temple ont eu pour la ville. Les peintures raffinées de mur, les sculptures réalistes en argile, les briques et les découpages extraordinairement découpés en bois aussi bien que la menuiserie ingénieuse utilisée dans la construction des bâtiments sont des monuments à l'art et à la compétence de ceux responsables de leur accomplissement. L'ornement classique de dynastie de Qing des arêtes de toit, avec leurs myriades de floral et de faune, vrais et mythiques, est un régal pour les yeux.

Le visiteur est accueilli au temple par un double eaved, triplent l'passage arqué en bois à déchenchements périodiques qui est soutenu sur quatre grands piliers en bois. Une inscription au-dessus de la porte centrale invite tous pour se comporter avec l'intégrité et pour honorer et avertit ceux qui agissent d'une façon injuste de s'attendre à la punition par Dieu de ville. Un support en pierre pour l'usage des cavaliers se tient devant la porte. De chaque côté du passage il y a les écrans complexe moulés de brique et le secteur est devenu un endroit de réunion populaire pour les personnes de la ville. Les voici qui aiment reposer et causer ou jouer un jeu des cartes.

La voûte donne l'accès à la première cour et la porte de montagne, traditionnellement l'entrée principale à un temple. Passant par la porte centrale, le visiteur verra des portraits de deux dieux qui sont ses gardiens et qui écartent les spiritueux mauvais qui peuvent essayer d'entrer dans l'endroit saint. La porte mène au premier bâtiment principal, le théâtre Hall. Ce hall de deux étages est un foyer pour des exécutions théâtrales dans Pingyao et c'est ici que les gens se réunissent pendant la foire annuelle de temple pour apprécier des exécutions d'opéra par les divers groupes qui sont commandités par des organismes commerciaux ou des citoyens locaux. La foire a lieu autour du 27ème peut tous les ans, quand un essaim des fournisseurs vendant des casse-croûte se mélangent avec les assistances, s'ajoutant à l'excitation de l'occasion heureuse. Cinq ou six grandes urnes ont été stratégiquement placées dans une cavité centralement placée. Celles-ci ont créé un effet d'écho et la résonance qu'elles ont produite a amplifié les voix des interprètes, un coureur antérieur efficace mais simple du système sain moderne !

À l'un ou l'autre côté du théâtre Hall là tient la tour de Bell et la tour de tambour, chacune avec leur verrière carrelée fleurie. Les passages arqué par les tours donnent l'accès à la deuxième cour.

Du côté du nord de la cour, sur une terrasse de marbre, tient le Hall de la prière. Dans ce hall, les adorateurs viennent pour brûler l'encens et pour offrir vers le haut des prières au dieu. Le hall est richement décoré et seize peintures de mur illustrent une série d'événements historiques et mythiques. Croisant le Hall de la prière, vous entrerez dans un hall spacieux qui est présenté plutôt comme une cour de loi. Sur élevé changez il y a une place contenant une sculpture brillamment colorée en argile de Dieu de ville, avec un préposé de chaque côté. S'ajouter à l'atmosphère impressionnante là sont des rangées de pareillement sculpted les figures colorées. Celles-ci représentent les fonctionnaires qui servent Dieu et chacun soutient une expression faciale animée par individu.

Les murs sont décorés des peintures réalistes fines dans un véritable modèle chinois. Mesurant 8.05 mètres de largeur et 4.5 mètres de hauteur, les images montrent Dieu de ville en excursion d'inspection. Tout à fait il y a quarante huit figures, toutes avec différentes expressions faciales vives et réalistes.

Derrière le changement une porte mène à la prochaine cour et aux quarts de sommeil de Dieu de ville.

Une porte tombante attrayante de fleur, avec ses caractères dorés par roulement horizontal de plaque, s'ouvre sur la quatrième cour. Du côté du nord il y a les deux storied le sommeil Hall. Cette structure particulière combine des caves inférieures et des salles supérieures qui sont les quarts de sommeil de Dieu de ville et de la déesse de ville.

Aussi bien que les bâtiments de principe qui ont été décrits il y a un certain nombre de salles auxiliaires menant outre des diverses cours. Le complexe entier est un trove de trésor d'architecture chinoise magnifique et de formes d'art décoratives. Ce temple est un exemple fin de tous les deux a profondément enraciné des traditions religieuses et culturelles de notre pays.