Manoir De Pala

À l'origine Pala, l'ancien propriétaire du manoir, était un chef de Bhutanese mais en raison des différends civils au Bhutan, il s'est déplacé au Thibet avec sa famille où en temps opportun il est devenu un fonctionnaire local. À l'heure de la réforme démocratique du Thibet en 1959 il a quitté le Thibet avec le Lama de Dali pour vivre dans l'exil.

Dans les jours avant que la réforme démocratique, le manoir ait inclus vingt-deux petites propriétés, six un bon nombre de prairie et des champs couvrant quelques 8600 Mu (1414.45 acres). Plus de 14.250 bétail ont été frôlés ici et 2.440 serfs travaillés au domaine. Leur charge la production animale de travail de ferme et générale incluse aussi bien que la production vinicole. En outre beaucoup ont été occupés à tricoter, cousant et les corvées et autre de restauration charge nécessaire pour le fonctionnement du domaine. La paysannerie n'a eu pratiquement aucune liberté, a été traitée durement et a souffert un niveau très insatisfaisant la vie. Pourtant par leur travail ils ont aidé à fournir à leur maître un style de vie grand tandis qu'ils vivaient dans l'obscurité et surchargeaient des conditions avec un manque d'agréments qui pourraient à peine être imaginés dans une société moderne.

Le manoir de Pala que nous voyons a aujourd'hui toujours fifty-seven des maisons sur un domaine avec une aire d'approximativement 5000 mètres carrés (1.24 acre). Le bâtiment principal est une structure à trois niveaux qui inclut un hall de scripture, le hall de réception, et les chambres à coucher. En plus de l'entrée utilisée pour jouer le jeu chinois de Majiang il y a beaucoup d'autres halls de réception. Le labyrinthe des salles est richement décoré des faisceaux extraordinairement découpés et des combles peints.

Un sera véritablement stupéfié par ce qui peut être vu sur l'affichage ici, parce que beaucoup des teneurs originales des salles et des chambres à coucher de réception restent sur l'exposition. Parmi les articles il y a un klaxon de boeuf qui serait rempli de Qingke (un vin d'orge de montagne), cuvettes fines de porcelaine pour contenir le ghee, un ivoire Majiang réglé comme les vêtements précieux de fourrure, les tasses en verre, les boîtes de les biscuits et le whiskey importé de Grande-Bretagne. Les murs de soleil-pièce sont accrochés avec le tigre et les peaux de cerfs communs et davantage d'évidence de la richesse de l'ancien propriétaire sont des choses telles qu'une selle d'or et deux phonographes qui ont été fabriquées en Grande-Bretagne. Les autres salles de récréation incluent un gymnase moderne avec des équipements pour le ping-pong, le badminton et tout autre équipement de formation physique comprenant des glace-patins.

Il y a d'autres importations étrangères s'étendant des choses mondaines telles que des articles plus raffinés de sauce de soja et au vinaigre tels que des ventilateurs d'ivoire, des verres cristal de roche et des montres-bracelet aussi bien qu'une gamme des produits de beauté qui auraient été employés par le womenfolk de Pala's. Il y a un grand beaucoup de choses sur l'exposition qui aurait été des luxes il y a certain demi d'un siècle. Les objets exposés incluent beaucoup d'articles très valables des bijoux façonnés des saphirs, de la turquoise, des rubis, des agates, des diamants et des diverses autres pierres précieuses. Telle était la richesse qui a été prise pour accordé par la famille de Pala tandis qu'ailleurs le visiteur peut voir comment les paysans malheureux ont été traités. Manacles, instruments de torture comprenant des nerfs de boeuf et des cellules de punition sont sur la vue.

De nos jours, les choses sont très différentes, car des bâtiments modernes ont été érigés autour du manoir de Pala. Les anciens serfs résident maintenant dans elles vivant une vie heureuse avec leur progéniture. Leurs vieilles maisons minables restent comme reliques d'un passé culturel. Le peuple multiplie maintenant leurs propres bétail, chevaux et des moutons, quelque chose qu'ils pourraient ne jamais avoir rêvée il y a de juste cinquante ans.

Le manoir de Pala reste intact car un rappel du vaste contraste de la manière de laquelle les nobles et les serfs ont habité au Thibet et comme tel fournit l'évidence et les informations pour la recherche dans la politique, l'économie et la culture du Thibet tandis que toujours une société basée sur le privilège et l'esclavage.